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    30岁，黑白混血的妮丽跟张景有很大不同，头铁、不听劝。

    坚持认为自己是对的，转身找到馆长，许下一大堆豪言，得到有限资金允许。

    张景不知道大都会博物馆选择，同一时间他来到科钦北部25公里处的佩鲁。

    这是一个人口规模，城市规模与科钦相当的城市。

    这里的‘城市’可以当作d区90代县城理解，大差小不差。

    还是老样子，为切断圣洁会的路，先找大神庙。

    不管张景怎么认为，圣洁会认为‘帕德瓦纳古庙财宝’藏在大庙可能性更高。

    ‘帕德瓦纳古庙’是旧名，为掩盖宝藏存在，故意改名换姓，连供奉的神可能也变换过。

    淡马锡国立博物馆长周彬说，‘帕德瓦纳古庙’消失于16世纪初。

    阿幕东印度公司首次登印地是1600年，间隔约60-90年后去寻找‘帕德瓦纳古庙’。

    正好隔着两到三代人，秘密可以靠时间抹除。

    当时没有找到，400多年后，时光如梭，现在找到会更困难。

    但如果没有史料，谁也不知道这件事情。

    关于‘史料’，又要多扯一句，因为王朝变更少，西方很多史料被保存比较完善。

    以‘兰芳大统共和国’为例，这个地区的总督在清朝期间，多次给乾隆上书，愿上贡为藩国。

    这个‘上书’早就没了。

    相对应，当时荷兰也有跟兰芳大统共和国多次打交道，也是荷兰覆灭国祚107年的兰芳，却保存着多封兰芳大总督亲笔写的书信。

    同理，阿幕（英）的大阴博物馆里也有很多明清时期，来自世界范围内的很多名人书信、历史资料等等。

    这些史料，有的会成为寻宝依据。

    因为，遇到为大阴博物馆工作的凯恩.乔不奇怪，遇到圣洁会很意外。

    大阴博物馆内部，大概率有间谍为圣洁会提供情报。

    心里想法一闪而过，张景开车来到佩鲁当地最大一座神庙外。

    汽车停在破烂水泥路旁边，与一个个当地人擦肩而过，来到香火鼎盛的神庙门口。

    往里看，建筑内部供奉的是——湿婆。

    人们很虔诚向其祈祷、跪拜。

    张景的到来，引起一群当地人行注目礼，不是警惕目光，只是好奇。

    假装对湿婆神像拜拜，绕过神庙入口，来到中院，

    25米金属可视范围内，没有看到可疑贵金属。
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